南宫NG28官网全国名师为你预测明天高考作文题！_公司新闻

　　南宫NG28官网全国名师为你预测明天高考作文题！明天就是全民关注的高考，高考作文题目更是大家最关注的热点。今天，学习哥请来全国各地的名师，共同为大家预测明天高考作文题目。赶紧看看吧！

　　2017年12月5日晚上，在肯尼亚内罗毕联合国环境规划署总部，伴随着热烈的掌声，三位来自河北塞罕坝林场普普通通的建设者代表，从联合国环境规划署执行主任埃里克·索尔海姆手中，接过了“地球卫士奖——激励与行动奖”的奖杯，让“中国绿”惊艳了全世界。

　　塞罕坝林场位于我国河北省北部，由于历史上过度采伐，土地日渐贫瘠，北方沙漠的风沙可以肆无忌惮地刮入北京。1962年，数百名务林人开始在这一地区种植树木，经过三代人55年的努力，将森林覆盖率从11.4%提高到80%。目前，这片人造林每年向北京和天津供应1.37万立方米的清洁水，同时释放约54.5万吨氧气。对塞罕坝林场建设者获得“激励与行动奖”的意义，埃里克·索尔海姆表示：“塞罕坝林场的建设证明退化的环境是可以被修复的，而修复生态是一项有意义的投资。”

　　三代塞罕坝人用事实向世人证明，“绿水青山就是金山银山”这一个真理。“种好树、管好树、用好树是我们建设塞罕坝的三宝”，也是中国“生态文明建设范例”。

　　价值。五十五载默默耕耘，三代人无私奉献，让一道惊艳世界的“中国绿”出现在世界的目光之下，塞罕坝的数百名务林人植树造林，改善环境，创造的价值不可估量。而他们每个人也实现了自我的价值。

　　保护环境，守护家园。“地球卫士奖——激励与行动奖”花落塞罕坝林场，见证了我国修复生态环境的决心。风沙再也不来，荒凉再也不见，今天，塞罕坝裹一身“中国绿”，诠释了“绿水青山就是金山银山”的道理。

　　2017年11月3日，中国自航绞吸挖泥船“天鲸”号下水，这一亚洲最大的“造岛神器”实力令人惊叹。随着“天鲲”号和其他更多“造岛神器”陆续参与南海陆域吹填工程，南海岛礁的面积正在逐步扩大，而且各种设施建设也在逐步完善。

　　三沙设市以来高度重视生态环境保护和岛屿绿化，克服各种困难在岛上种树，在海底种珊瑚，海鸟、海龟等保护动物数目不断增加。市民生活也得到了改善，告别木板房，住进钢筋水泥“小洋楼”。海上浮动核电站的建成和使用，也使三沙生产生活所需的电力补给进一步稳定，有人居住的岛礁上都安装了海水淡化设备。

　　12月11日，南沙守备部队首批10名女军人辗转千里到达永暑礁。她们被纳入永暑礁守备部队的参谋、通信、医务等岗位编制，与男军人并肩战斗，在远离祖国的南沙岛礁工作生活。这些中国南海的卫士守护着祖国领土，建设着南海岛礁，给祖国和人民交上了满意的答卷。

　　发展。时代的发展，让很多不可能变成了可能，让很多美丽变得更加美丽。“天鲸”号和“天鲲”号等“造岛神器”的出现，让三沙市的面貌发生变化；“小洋楼”、浮动核电站的出现，让三沙市民的生活发生变化。这一切，更让我们看到了三沙市发展的美好前景。

　　心怀热爱。因为爱，什么都可以改变。因为有爱，大批投身国家建设的劳动者和守护者来到了三沙市。带着爱，“造岛神器”完善了这里的基础设施，生态保护提升了这里的幸福指数。

　　不畏困难，保卫祖国。三沙市人民克服自然环境的困难，在岛礁上开辟出生活的新天地，女军人上岛与男军人并肩战斗，在各种岗位上兢兢业业，完成了建设祖国、保卫祖国的大事业。

　　山东省青岛市是著名的海滨旅游胜地。在市南区，一场“多功能集成式”的公厕已在这个冬季悄然完成。如今的公厕已逐步升级改造成兼具卫生、休息、审美、商业、文化等功能融合的新空间。改造后的山东路公厕就是“多功能集成式”公厕的代表之一。

　　该公厕从外部看除了“公共卫生间”外，还有“城市美容师驿站”“便民服务点”和“第三卫生间”等标识。走进卫生间，男厕内以浅色调为主，女厕内以橘红色色调为主。除此之外，还有一个特殊的区域——“第三卫生间”，专为有需要的孩子、老人或残疾人提供的卫生间。若是一名父亲带着4岁的女儿去卫生间，到底该去男卫生间还是女卫生间，这往往让父亲为之挠头。随着“第三卫生间”的诞生，这个问题解决了，这名父亲完全可以带着孩子到这个设置有儿童马桶和儿童洗手盆的“第三卫生间”。

　　之前公厕的除臭方式是“以香盖臭”，现在的“益生菌除臭”是系统自动喷出活性菌，将臭味吃掉后，再释放出芳香。除了利用活性菌除臭外，市南公厕还利用增加室内高度，改变自然通风与采光的方式进行除臭，有些公厕的内部高度达到了3.6米。

　　除了这些变化，四代公厕内还有热水器、自助售货机、手机加油站、图书阅览室、梳妆台、婴儿架等设施，供清洁工所用的管理间还设置了休息室、沐浴间和就餐间。只要在百度输入“市南区××路段公厕”等字样，一个离你最近的公厕就立马显现在你的手机屏上；李沧区则实现了利用手机APP导航寻找公厕的功能。

　　文明建设和国家形象。厕所是人类生活的必需空间，也是一个社会文明程度的一面镜子。青岛市南区的“厕所”不仅解决了实际需要，更提升了城市的文明建设和国家形象。

　　城乡家园和民生关怀。领袖曾说过：“厕所问题不是小事情，是城乡文明建设的重要方面。”“多功能集成式”公厕不光成为城市的一张新名片，背后彰显出的是“大民生”的民生关怀。小厕所，大民生，它让城乡更有“面子”。

　　发展需求和定位规划。在满足居民游客基本如厕需求的同时，“厕所”着力在拓展完善服务功能上下功夫，“多功能集成式”公厕正是规划者秉持发展需求、精准定位的成果。

　　在阿里巴巴工作的美国人汤姆去年来到浙江杭州，过了个马路就确定了自己将来要在这里生活。走到斑马线旁，他正盘算着“要不要横穿过去”时，车流像约好了似的，陆续停在了斑马线前。他愣住了，一名司机从车窗探出身，微笑着挥手让他先过。

　　“在美国，车让人这事儿也要看人品，有时候车会让行人，有时候行人只能乖乖等着，毕竟马路上都得看司机们的。”汤姆感慨。尽管这个城市的建筑、道路是陌生的，但他心里却有一种归属感——因为这里到处充满暖意。

　　来到杭州，细心的人会发现：其他城市的红绿灯架设在空中，而杭州的红绿灯却矗立在大地上与人等高，“平视”着提醒你过马路时，何时通过，何时驻足。这个细节反映了这座城市对每个市民的尊重与关爱。

　　杭州体育场路口和凤起路口之间的一处斑马线，虽然这里并没有设置红绿灯，但是只要斑马线上有行人经过，哪怕行人只是刚刚站到斑马线前，行驶的车辆就会远远地开始减速，然后在斑马线前缓缓停下，让行人优先通过。

　　文明礼让。车让行人，看似小事，事关安全，反映了一座城市的风度，体现了人与人之间一种礼让的精神。文明，体现于细微，成长于人心，彰显平凡中的伟大。文明友善地让一让，这不只是对法律法规的敬畏与遵守，同时也是对行人的关爱与礼让。

　　相互包容南宫NG28官网。司机礼让，行人点赞，体现了相互包容的和谐环境。司机在斑马线前一脚刹车，传递着一种人文精神；而行人的一个微笑和点赞，则体现出一种和谐融洽。司机、行人相视一笑，挥手致意，暖意在整座城市里流淌。

　　尊重关爱。红绿灯不需让人仰望，而是平视，体现了城市管理者对人的尊重。细节凸显品质，杭州整座城市这种独特的设计理念值得推广。

　　2017年12月18日，一架从上海飞往马德里的伊比利亚航空IB6888航班起飞后不久，一名外籍旅客突发肾结石，飞机随后挂出7700代码，表示飞行员在飞行过程中，遇到了特殊紧急情况。随后飞机返航，浦东机场运行指挥中心接报后，立即启动了应急救援程序。该航班安全降落浦东机场，病人得到及时救治。IB6888航班于15时58分重新起飞。

　　11月24日，东航由北京经停南京前往悉尼的MU727航班上也曾发生过类似的事情。相关人士表示，在航班上如果有乘客突发不适需要就医，救人作为第一位的原则是航空公司的共识。“生命至上、救人至上是最关键的，关于这么做会产生的费用一般由航空公司承担。”那么事后如果接到乘客投诉又该如何处理，他表示，对于此类情况基本上没有收到过乘客的投诉，“在生死攸关之际，乘客一般都会支持”。

　　和谐社会。和谐的社会环境里，人们都互相关爱。航班已经起飞，却有旅客突发疾病，面对紧急情况，航空公司启动应急救援程序，让病人得到及时救治，并且也得到其他乘客的支持，充分体现了和谐社会的美好情怀。

　　敬畏生命。“以人为本”，生命应该得到敬畏。虽然飞机已经起飞，但是患者的生命至上，为了让患者得到更好的治疗，起飞后的飞机毅然返航，让生命在温暖中被感动。

　　广西桂林市已有200多座新型报刊亭落地使用，其经营模式受到各界关心关注，特别是受到了政府部门的大力扶持，这起着十分重要的作用。

　　在许多国际大都市，报刊亭同样面临着纸质媒体式微的情况，在当地政府的保护和支持下，它们作为城市文化的一部分被保留了下来。作为文化体制改革中不可缺失的渠道，邮政报刊亭在桂林、杭州、成都等地均受到了当地政府的高度重视，不仅打造出了一座座充满文化气息的都市，也为党报党刊的发行提供了更贴近百姓的平台。

　　坚守不放弃。在面临纸质媒体式微的情况下，广西桂林市坚守报刊亭这一文化阵地，不仅打造出了一座充满文化气息的都市，也为党报党刊的发行提供了更贴近百姓的平台。

　　做别样的自己。做别样的自己，不趋同，以鲜明的风格追求内涵发展。桂林市把保护、支持报刊亭作为文化体制改革中不可缺失的渠道，打造别样城市风景线，结果是居民喜欢，游客赏心悦目。

　　在北京南站巨大的穹顶下，旅客们利用发车前的间隙，纷纷掏出手机和身后崭新涂装的G1次动车组列车。具有完全自主知识产权的中国标准动车组 “复兴号”，在京沪之间运行仅需4小时28分，“他乡”已不再遥远，真正实现了“天涯若比邻”。

　　车厢内实现了Wi-Fi网络全覆盖，有的旅客连接无线，使用起了手机。有的则在车窗旁摆好倒立的矿泉水瓶，去验证列车在350公里时速下的平衡表现。“复兴号”强大的平衡系统，即使是在加速、减速、转向的情况下，也能稳如泰山。高铁轨道在设计和铺设时，平直少弯，也使列车行驶更加稳定。

　　“复兴号”运行前进行了60万公里运用考核，比欧洲标准还多了20万公里。设计寿命达到30年，大量的科技创新汇集在 “复兴号”上以应对中国地域广阔、温度横跨正负40℃、长距离、高强度等客观运行需求。

　　精益求精，品质生活。350公里的时速、4小时28分的运行时间、网络全覆盖、矿泉水瓶倒立不倒的平衡性……都展现出了中国制造不断提升的科技水平。旅客出行时感受到的是真真切切的便捷与舒适，这种出行体验也同步提升了我们的生活品质。

　　挑战困难，突破壁垒。我国的客观情况对高速铁路有着复杂的运行需求，因此既要挑战客观地形复杂、地域跨度大等客观难度，又要突破复杂的技术壁垒。而我们的“复兴号”，一面满足了复杂的运行需要，一面展现出了中国标准超越欧洲标准、设计寿命长的卓越品质。

　　中国制造，国人自豪。“复兴号”列车具有完全的自主知识产权，具有领跑世界的中国标准，这是每一个中国人的骄傲。旅客们利用发车前的间隙，与列车留念，自豪之情溢于言表。

　　2018年1月12日，长征三号乙运载火箭和远征一号联袂把北斗全球卫星导航系统的两颗卫星顺利送入预定轨道。根据规划，在2018年底前，北斗三号将建成18颗卫星的基本系统，具备为“一带一路”国家和地区提供服务的能力。2018年无疑将是名副其实的“北斗年”。

　　北斗系统开通五年来，能力不断增强，应用产业呈现快速发展。连续稳定运行，定位精度由10米提升至6米。增加4颗备份卫星，2颗已发射入轨。地基增强系统形成全国“一张网”，可提供实时厘米级的高精度服务。建成的全球连续监测评估系统，具备对北斗、GPS、格洛纳斯、伽利略四大系统监测评估的能力。这五年，北斗日益走进了人们的生活。世界主流手机芯片大都支持北斗，国内销售的智能手机北斗正成为标配。共享单车配装北斗实现精细管理。支持北斗的手表、手环、学生卡，使我们的生活更加方便和安全。

　　不忘初心，践行使命。北斗系统开通五年，北斗人的奋斗不止五年，从无到有，从有到优，到现在能对全球四大定位系统监测评估，这个艰辛的过程铺满了不忘初心的执着精神。北斗服务于中国，也将服务于世界，会为人类的发展做出更多贡献。

　　循序渐进，持续发展。随着技术的不断发展，北斗的定位精度越来越高。定位精度由10米提升至6米，地基增强系统可提供实时厘米级的服务，从远在太空到走进日常生活，都显示了北斗的不断发展和日益强大。

　　创新科技，改变生活。手机、共享单车、手表这些生活中的必需品都离不开北斗技术的应用。看起来“高大上”的科学研究成果，被广泛地应用于各个领域，给人们的生活带来了更多方便与安全。

　　“深海勇士”号载人潜水器是由我国自主研发建造的万米级全海深潜水器，从初代的只能完成简单的操作，到拥有最强大脑，经历了16年。控制系统可以很好地控制潜水器在水下是什么姿态，它怎么往前跑，怎么作业，怎么悬停，已经具备了自动驾驶的能力。

　　要让一个20吨级的载人潜水器在深海的环境下，克服自身的惯性以及海流的扰动，实现在海底的控制精度，非常具有挑战性。系统研制课题组全体人员进行了反复的设计和改进，验证了控制系统和控制精度能够满足需要。新一代潜水器控制系统最厉害的设计是自带导航，可以去热液区、冷泉区作业，或者是做深渊的海底培养，把设备放在那儿，就可以实现大海捞针。

　　敢于迎接挑战，创新引领未来。载人潜水器在深海的环境下，需要克服自身20吨级的惯性以及海流的扰动，并且还要实现在海底的控制精度，这些挑战没有让系统研制课题组人员退缩，他们选择迎难而上，最后研发出自带导航的新一代潜水器控制系统。它可以去热液区、冷泉区作业，其控制性能和精准度得到了科学验证，引领了发展方向。

　　发展彰显国力，智造方显自信。“深海勇士”号载人潜水器的精准定位，折射的是我国科技的发展，彰显了我国创造的伟力。在载人潜水器这一前沿科技领域，我国拥有了自主研发控制系统，已从制造到智造，实现了从跟跑到领跑的发展。

　　改进精益求精，探索永无止境。全体课题组成员投入了16年的时间，对潜水器进行反复的设计与改进，验证了控制系统和控制精度。正是因为这样一个精益求精的探索过程，才有了定位精准、大海里也能捞针的万米级全海深潜水器。

　　一项统计显示，在日本，整个产业工人队伍中，高级技工占比40%，德国高达50%。而中国这一比例仅为5%，全国高级技工缺口近1000万人。

　　失调影响发展。高水平技术工人是实体经济发展的关键支撑力量，更是一个国家综合国力的重要体现。但在现实中，我国高级技工缺口却高达千万人，严重影响着我国实体经济的发展乃至综合国力的提升。

　　缺口带来问题。我国高级技工的缺口现实，带来了新问题。一方面，我国大量应届毕业生一岗难求；另一方面，企业对高级技术工人求贤若渴，结构性用工荒越发突出。

　　改变观念。在我国，人们对待谋生、就业的主流思想是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，是“学而优则仕”，是“劳心者治人，劳力者治于人”，致使人们俯视工匠。但是，我国高级技工的严重缺口，已成为制造业转型升级的一大瓶颈，也制约了广大工人收入水平的切实提高以及全面建成小康社会的实现。这就需要人们改变观念。

　　提高待遇。“劳心”就业者，往往经济收入高，社会地位也高；“劳力”就业者，不仅收入长期低下，社会地位也持续不高。而我国要实现从制造大国向制造强国的华丽转身，急需要建设一支高素质产业的工人队伍，急需要打造更多的“大国工匠”。

　　北京正研究试点建设全市首条封闭式的自行车高速路，连通天通苑至中关村，全长9公里，该项目2018年将逐步落地，一部分是在地面上，一部分是高架的形式，双幅道路宽度可能达到5米至7米。同时，北京还计划对600公里自行车和步道进行治理，到2020年，将再完成3200公里步行自行车系统治理完善工作，以改善通行条件。

　　自行车高速路，专指路面平坦宽阔、专门用于骑自行车的城市间的交通线路。这些专用通道两边虽然不是全封闭的，但全程没有交叉路口，因此不用设红绿灯,路上禁止行人行走及汽车行驶，这使得骑车人能以极快的速度骑行。这样的高速路，对热爱骑行的人而言，无疑会充满了向往，尤其是在寸土寸金的大城市中。

　　事实上，“自行车高速路”在国外并不是新鲜事物。比如，荷兰2010年8月宣布建“自行车高速公路”交通及水运部，增设自行车高速公路之后，约有5%的上班族有意愿放弃开车而改为骑车；20世纪80年代，丹麦的哥本哈根市就开始修建自行车专用道，到2015年，50%的哥本哈根市民把自行车当作日常上下班的交通工具。

　　创新解决问题。为了解决挤占人行道和非机动车道的问题，北京创新性建设自行车高速路，不仅能够实现自行车行驶的更快、更安全目的，而且能够有效疏解交通拥堵，减少碳排。

　　科学规划。现如今的许多城市基础设施仍然围绕着机动车的需求而计划，这亟待通过建立广泛的自行车道来改善交通状况。而建设“自行车高速路”，有助于城市总体规划和建设更具科学性，有助于公众恢复自行车出行的传统，让绿色出行成为主流，这对公众身体健康以及大气质量改善等均大有裨益。

　　2017年寒潮来临，保定一些农村小学的学生搬到了零摄氏度的院子里写作业。不是院子里头不冷，而是屋里无气供暖，小学生们只能到院子里晒太阳写作业，冷了就靠跑步取暖。一名小女孩举着被冻伤的手问她爷爷：“为什么冬天没有蚊子，手却那么痒？”

　　原来为了治理灰霾，今年华北、华中多个污染严重的省市，都加强了“煤改气”的力度。但是当旧装置拆除、新装置安装好之后，却出现了“气荒”问题，多地民众家中无法及时供应天然气。

　　紧接着，环保部紧急向28个城市发了“特急函”，要求把“确保群众温暖过冬当作第一原则”。这个“特急函”要求：1.进入供暖季、尚未完工“煤改气”“煤改电”的，可以沿用过去的燃煤取暖等方式；2.已经完工的，要确保“气源”“电源”供应，如果不足，工业用气用电为民用让路，并保证价格平稳。

　　体察民心。为了改善空气质量，多地加强了“煤改气”的力度。这本是一件好事，但是紧接着出现的“气荒”现象令人不禁产生疑问。其实这期间，如果相关部门体察民心，对于供暖初期可能出现的问题预警、排查，应该可以避免出现如此严重的后果。

　　纠错。过而能改，善莫大焉。“气荒”问题出现之后，环保部紧急向相关城市发“特急”函件，这是对群众的负责，也是对政府工作失误的纠错，值得肯定。

　　理性判断。多地“煤改气”之后由于进度等因素出现了“气荒”，河北一些农村小学的学生甚至因为室内寒冷，搬到了零摄氏度的院子里写作业。面对问题，应该理性判断，谁负责谁解决，合理寻求途径，尽快落实措施才是正途。

　　在主题为“中国礼物”的2017年度中国风物榜评选公益盛典上，体现敦煌254窟的文创纪念册《图说敦煌二五四窟》在现场展厅里与观众见面。这本纪念册使读者和观众见识了很少有机会开放的敦煌254窟的美丽，更深层地领会了石窟艺术纷繁图像背后的精神与思想，更具体地体验到敦煌石窟的创建者构思每座石窟时的匠心和意图。

　　由于“一带一路”的发展建设，敦煌近年来大放异彩。甘肃省将启动“音画”敦煌工程，不仅和国外的艺术团体合作，以音乐、美术等形式展示敦煌文化，还将建成敦煌莫高窟数字展示中心，借助先进的数字技术和多媒体手段，向观众呈现莫高窟绚丽多彩的石窟艺术和气势恢宏的历史文化背景，减轻参观活动对石窟遗址保护造成的压力，缓解旅游开发与文物保护之间的矛盾，实现对世界文化遗产的永久保存、永续利用以及和“丝路”沿线国家的合作共赢。

　　传承传统文化。传统文化需要传承。体现敦煌之美的文创纪念册、“音画”敦煌工程、敦煌莫高窟数字展示中心，这些展览都充分展示了敦煌的灿烂和美丽，为传承传统文化做出了巨大贡献。

　　发展与创新。借助先进的数字技术和多媒体手段，向观众呈现莫高窟绚丽多彩的石窟艺术和气势恢宏的历史文化背景，不仅使人们领略了难得一见的敦煌之美，而且保护了石窟遗址。

　　合作共赢。敦煌作为“一带一路”文化建设的重要枢纽，以先进的方式将其文化展现给世人，实现了对世界文化遗产的永久保存、永续利用以及和“丝路”沿线国家的合作共赢。

　　2018年1月6日，巴拿马籍油船“桑吉”轮与香港籍散货船“长峰水晶”轮在长江口以东约160海里处发生碰撞，导致装载了10多万吨凝析油的“桑吉”轮全船失火。首先发现两艘商船碰撞起火的是正行驶在返港途中的中国渔船——浙岱渔03187船的船员，他们发现并救起了“长峰水晶”轮全部21名船员。

　　中国海上搜救中心接到了求救信号，确定了撞船的位置后，中国派出包括专业救助船、海事执法船奔赴事故现场进行援救，同时协调过往商船，以及周边的数艘中国籍渔船赶往现场参与搜救。现场情况十分险恶，空气中弥漫着浓烟和有毒气体，还有不断的燃爆，但是徐震涛、冯军林、冯亚军、卢平四名搜救队员勇敢地登上“桑吉”轮搜救。他们带着两具遗骸以及航行数据记录仪回到了“深潜号”上，完成了这次非常英勇的登轮搜救行动。

　　交通运输部救助打捞局副局长王雷表示，无论何时何地，不分国籍，救人都是第一位，这次救援行动首要任务就是人命搜救。只要有一线的希望，我们就决不放弃。

　　责任。救援责任，义不容辞。“桑吉”轮和“长峰水晶”轮相撞，浙岱渔03187船的船员救起了“长峰水晶”轮全部21名船员。中国海上搜救中心派出专业救援队并且协调周边船只进行救援，承担起义不容辞的责任。

　　生命至上。无论何时何地，不分国籍，救人都是第一位，中国在第一时间赶去救援非中国籍油船，是本着“以人为本”的崇高理念，只要有一丝希望，就决不放弃。

　　不畏艰险。四名搜救勇士在情况十分险恶的环境中，不顾个人安危，不畏艰险，毅然登船实施救援，非常出色地完成了任务。

　　小黄人本是环球影业《神偷奶爸》中的配角，但电影上映后，它们可爱的身形、迷恋大坏蛋的反差萌的人设，带来了比主角更多的粉丝，并帮助此电影获得了5.4亿票房。因此，环球影业不断发挥小黄人的商业价值，不仅在电影中加大小黄人的戏份，在日常生活中也随处可以见到小黄人的身影。环球影业为了小黄人新电影积极开拓中国市场，开展品牌授权业务，于是与小黄人同样具有基因的“国民单车”ofo小黄车正式联姻，组成“最黄CP”。ofo 也是发现了小黄人“萌”形象对年轻消费者的吸引力，于是开启跨界合作。2017年《神偷奶爸3》在中国公映前，ofo已在北京等一线万多辆“大眼小黄车”，打开ofo APP 也可以发现带重力感应眼球的小黄车。之后，环球影业还开展了一个线上收集小黄人卡片的活动，以利益驱动用户的活跃度。

　　合作共赢。小黄人与小黄车的跨界合作，为环球影业拓展中国电影市场提供了可能，同时吸引了更多年轻群体关注ofo小黄车，实现了1+12，达到了各取所需、互利共赢的目标。

　　勇于创新。环球影业在电影宣传方面并没有选择以往的广告投放、市场营销的方式，而是选择与ofo公司合作，这是低碳环保、深入人心的创新形式。

　　市场定位。小黄人与小黄车的合作堪称完美，然而完美的背后离不开精准的市场定位。电影《神偷奶爸》的观众群是年轻人，小黄车的使用人群亦是年轻人，所以两者的合作极为成功。

　　在浙江农林大学农学院，每年12月底陆续开始的农业综合实践课期末考试是在田里进行的，考试内容则是大家的“种菜”本事——近千名大一和大二的学生，在各自班级的园地展示一学期的耕种成果。菜园管得好不好、蔬菜生长情况如何、同学们参与度高不高等，都是打分的依据。考试以班级为单位，结果将记入学生的期末成绩。

　　这所大学的学生，到田里种菜是必修课。从大一开始就要下地干活，种不出萝卜番薯，就拿不到学分，毕不了业。

　　在这所大学上学，如果不会种菜那就太危险了，因为你可能无法拿到学分，也就无法顺利拿到大学毕业证，浙江农林大学农学院所有学生都要上一门必修课，叫作《农业生产综合实训》，而下地种菜，则是这门课的重要组成部分。平时上课都在菜地里，期末成绩主要看收成以及同学们的参与度，太差的拿不到学分。

　　偏见影响和谐。社会需要各产业的和谐发展。如果因为从业偏见，让“以农为贱”的观念滋长，那么，必然会影响各产业的和谐发展。

　　求精求细。在科学技术飞速发展的今天，求精求细已经成为各领域、各行业的基本要求。学习种菜的全过程，精细到每一个环节，也应该成为农学院学生的必修课。

　　消除错误观念。正因为现实中存在俯视农村、农业、农民的错误观念或态度，所以大学生种地才会挤进热门新闻。可见，消除错误观念，才不致于让错误观念影响到社会的价值取向或人们的价值观念。

　　“‘祖国疆域上的一草一木，我们都要看好守好。’领袖给我们回信中的这句话，更坚定了我们守边的信心和决心。”10月29日上午10时50分许，当领袖的回信送到自治区隆子县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹手中时，年过半百的姐妹俩一时激动得不知说啥才好。

　　玉麦地处祖国西南边陲，1962年至1996年的34年间，卓嘎姐妹在父亲桑杰曲巴的带领下，都加入了中国党，并组成了“三人乡”。半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。近年来，随着边境小康村建设的开展，如今的玉麦乡已经有了9户32人，建立起完备的乡级基层组织，人烟稀少的广袤土地也有了公安边防部队驻守。

　　卓嘎、央宗姐妹至今还清晰地记得，她们小时候十分渴望大山外的世界，几次央求父亲：“到山外去吧！”但父亲桑杰曲巴都严厉地说：“我们放牧，也是为祖国守边疆。这是国家的土地，我们要守好！”

　　让卓嘎、央宗姐妹欣慰的是，央宗的儿子索朗顿珠今年从大学本科毕业，主动报考了乡里的公务员。“以前在那么艰苦的条件下，长辈都能坚守下来，我有义务、有能力把祖国的边疆守护好，把玉麦乡建设得更美好。”索朗顿珠说。

　　坚守与执着。执着坚守，在最平凡的岗位上，创造最不凡的人生。玉麦乡桑杰曲巴一家在人烟稀少的边疆坚守数十年，靠的是强烈的爱国情怀和执着精神。

　　美丽乡村。坚守乡村不是安土重迁，固守贫穷，而是要努力搞好乡村建设，共建美丽乡村。随着边境小康村建设的开展，玉麦乡人口增多，基层组织完备，还有了公安边防部队驻守，美丽乡村初见雏形。

　　传承家风。祖辈与父母的身体力行和言传身教，具有强大的感染力量，能够形成良好的家风。卓嘎、央宗姐妹在父亲的影响下坚守边疆，央宗的儿子索朗顿珠学习长辈精神，主动报考基层公务员，投身于边疆守护、建设事业。

　　唐人街作为华侨华人生活的聚居地，在异乡为华人提供了熟悉的生活空间。在南非约翰内斯堡的唐人街上，有一座中华牌楼（南），其主体工程已经完工。但是这座牌楼的完工却非常不容易。当时因为电线从牌楼横亘而过，需要改向，牌楼筹委会特地与市政联系，得到的回答却是狮子大开口：“拿380万兰特来！”牌楼筹委会前期已经投入了很大资金，实在没想到半路跳出这样一个“程咬金”。几次沟通无果，牌楼筹委会只好将购置的建筑材料暂时存放在非洲中华总商会旁边的仓库里。而这一放，就是近三年。牌楼筹建委员会向当地华人社区发出号召，希望同胞聚力完成南牌楼建设。广东侨办和佛山市外事侨务局都积极响应筹委会的捐赠钱款，在华侨华人的鼎力支持下，如今南牌楼的亮相指日可待。“这座牌楼高21.5米、宽27.5米，风格融合唐、宋两代建筑的精华，是世界各国唐人街牌楼中最大的一座。”约翰内斯堡唐人街管理委员会常务副主任陈焕全说。这是非洲竖起的第一座“中华牌楼”。

　　唐人街管委会表示，中华牌楼是中华民族传统文化的一大象征，在唐人街建牌楼将促进南非民众对中国传统文化的了解，有利于两国的民间交流。而这更承载了海外中华儿女对故土的铭记与思念。

　　铭记祖国。中华儿女不论走到哪里，都应该铭记祖国，热爱祖国。南非的中华牌楼建造工程因为电线改向和资金问题遇到阻碍，当地中国同胞、广东侨办和佛山市外事侨务局都积极捐赠钱款，鼎力支持，始终铭记和思念着祖国。

　　交流与融合。中华牌楼的建造展现了中国古代建筑的精华，是中国传统文化的象征，它能使南非人民更了解中国，是两国的民间交流使者。

　　1985年深秋，天气日渐转凉，那天，22岁的何刚正忙着给家里准备翻修的房子挖地基。也不知道挖了多久、多深，突然，铁锹碰到了一块坚硬的东西，他小心地挖下去，一口大缸呈现在眼前。当时那里面有小瓶子、小盘子和小船，都镶了金镀了银。

　　有人拿着一袋子钱，让何刚随便拿，想用这些钱换何刚挖到的宝贝。当时何刚家庭生活困难，但他面对金钱，内心不为所动。他立马联系到了故宫博物院的文物专家，要捐这批文物，专家表示何刚捐献的这批元代窖藏银器，填补了故宫博物院藏品的空白。作为农民，把自家宅基地里挖出来的文物全部上交给国家，何刚是第一个。

　　2017年5月30日，何刚在工作中不幸遭遇龙门吊倾覆意外离世，为了鼓励与纪念捐赠者，他的名字也被镌刻在故宫博物院专门为捐献者设立的“景仁榜”上。这是故宫史上对一个普通农民的最高礼遇。

　　热爱。“热爱”能够激发我们内心强大的力量，激励我们努力前行，追求更高的人生目标。出于对游泳事业的热爱，蒋氏姐妹重返体坛，获得全运会金牌。

　　价值与超越。蒋氏姐妹已经退役结婚生子，有着温馨的家庭生活，但却选择了重返体坛，坚持热爱的事业，并于全运会获得首金。她们实现了自我超越，个人价值也得到了体现。

　　成功与失败。在世锦赛中，蒋氏姐妹只获得了银牌，在很多人看来这是遗憾的，甚至是失败的。但对于蒋氏姐妹来说，从退役结婚生子，到复出获得银牌，实现了挑战自我，其实亦是一种成功。

　　在2017年布达佩斯游泳世锦赛上，中国花样游泳队力克乌克兰和日本摘下集体自由组合冠军，这是中国花游的首枚世锦赛金牌。

　　在布达佩斯夺冠的中国花游队伍中，呙俐是经验最丰富的。1993年出生的她曾代表中国队参加过许多世界大赛，并随队获得了里约奥运会银牌、世锦赛冠军、世界杯冠军。“上个奥运周期，我的拼劲很足，一心想着自己的动作要做到完美。现在我成为队里年龄最大的了，在领军的位置上，自己会想更多，我希望在严格要求自己的同时，能带领大家往高处看，在之前成绩的基础上进一步突破，这需要我们团队共同进步，除了自己练好更要顾到集体。”

　　俄罗斯队是花样游泳的世界霸主，目前中国队与之还有一定差距，关于俄罗斯队强大的秘密，中国花游队教练王芳透露说：“俄罗斯的强大，我认为是她们有一套完善的训练体制和体系，她们对花游专项能力的训练和理解更优于我们。俄罗斯的梯队建设很出色，花游的普及率非常高，后备人才储备很充沛，他们不断有新鲜血液，不断冒出年轻的优秀选手，这让他们很容易建立起一支强大的队伍。”

　　关于未来的布局，王芳直言：“虽然俄罗斯目前处于领先，也有很多值得我们学习的地方，但我们不想跟着他们的脚步，如果我们不创造出有自己特色的东西，想要超越俄罗斯是永远不可能的。”

　　“首先在编排上，我们要把更多的中国元素加入到自选动作中，使我们的风格更加鲜明，使大家一想到中国队就会有深刻的印象。用自己的特色去跟俄罗斯竞争，这是我们以后的目标。”

　　个人与集体。在个人战中，拼尽全力，心无旁骛，展现最完美的自己，是成功之道；而在集体战中，除了要完成自己的部分，还应有全局意识，共同进步，这样才能获得集体的胜利。中国花游队领队呙俐在自己练好的同时还要顾及到集体，带领全队往高处看，并寻求进一步突破。

　　团队建设。辉煌的战绩离不开团队的努力，而团队并不是一成不变的，团队需要不断建设，不断更新南宫NG28官网，才能永葆活力。俄罗斯花样游泳队之所以能够长期领先世界，除了专业的训练体制外，出色的梯队建设、充沛的后备人才储备也是重要因素。

　　学习与特色。向强者学习固然重要，但亦步亦趋要不得。在借鉴他人长处的同时，保留并弘扬自己的特色，才是成长、超越的正确方式。花游队教练王芳对队伍的未来布局是加入更多的中国元素，形成自己的特色和风格，用自己的特色去跟俄罗斯竞争。

　　泰斯卡威士忌跨大西洋划艇挑战赛是世界上难度最大的海上挑战体能极限的赛事。这次赛事共有来自全球17个国家的26个划艇队参赛。出征“横渡大西洋挑战赛”的划艇队伍“功夫茶茶”，由汕头大学四名“90后”女生组成，分别是来自广东省的陈钰丽、黎晓冰、梁敏甜和河南省的孟亚洁，她们在此次比赛中获女子队冠军并破4项世界纪录。

　　这场比赛从西班牙拉戈梅拉岛的圣塞巴斯蒂安出发，划行3000海里，最终到达北美安提瓜。全程没有补给船，参赛队伍将在不足四平方米的船上生活，她们轮流划艇，相互交替两小时工作，两小时休息。赛事的第8天，她们连续数天遇上了时速达35海里的强风，黑夜中雷电交加，海面翻起六米多高的巨浪。赛事后期，她们甚至还收到了两次7.8级地震和海啸警报。最终，经过34天13小时13分的划行，她们克服重重困难，用顽强的毅力和精准的判断力，穿越大西洋，成功完成被视为全球最艰辛的3000海里赛事，成为本次赛事女子组的第一名，一举打破四项世界纪录。

　　敢于挑战，风险中见机遇。中国姑娘们面对这个挑战体能极限和意志力的比赛，忍受着巨风巨浪的洗礼、烈日的炙烤，灵活应对各种海上未知的状况。挑战与风险相伴，姑娘们面临的是对生命的考验，挑战的是全球最艰辛的3000海里赛事，对于这群追梦者而言，成功离不开挑战。

　　不懈付出，磨砺中见刚强。这四位“90后”姑娘在没有补给的情况下，挥洒汗水，以坚强的意志承受巨大的艰辛。经过34天13小时13分的划行，克服重重困难，她们最终穿越大西洋。赛场上的出色表现，离不开她们平时的训练与付出。女子组第一名，打破四项世界纪录，是汗水铸就的丰碑。

　　团结协作，集体中见力量。个人的力量是有限的，集体的力量是无限的。这四位女孩在横渡大西洋的过程中，个体间的协作尤为重要。她们分工明确，配合默契，目标清晰。轮流划艇，相互交替两小时工作，两小时休息。这样既保证了每个人的体力，也可以让整个旅程没有丝毫停歇，最终以一个团队的形象胜出。

　　用最亲切的方式，和所有人一起分享京剧，王珮瑜做了很多年。她自己做课件，开了一门好玩的《瑜乐京剧课》，每次讲座，台下都是笑声不断，所有这些讲课内容，无一不是她自己准备。“清音会”和“演音会”是王珮瑜多年来自己尝试创新的新形式，并且成为了注册商标的个人演出品牌。和传统的京剧演出不同，这两场演出都带有分享和普及推广的性质，带有新的传播理念。

　　一张茶桌，一块弹幕，一个小乐队，这便是王珮瑜自创的“清音会”。她还第一次在京剧演出中引入了实时直播和“弹幕”互动，这被王珮瑜称作是“京剧剧场叫好文化的延展”。“演音会”则是把年轻的演奏家们请到舞台中央，让音乐和京剧舞台上的角儿们共同对话。在乐器运用上，王珮瑜在原有的板鼓、京胡、二胡、三弦等传统乐器中加入古典吉他，主打融合乐的概念。王珮瑜今年在演出时首发的新专辑是一套双唱片，体现了“传统+跨界” 的理念，古老和现代的并行。

　　王珮瑜说：“我们一直强调京剧其实很好玩，除了戏好玩儿、表演形式和内容好玩儿以外，我们的传播方式也正在越来越接近年轻人，接近当代人们的习惯。”

　　传承。传统文化需要不断传承，才能源远流长。京剧，这种现代人越来越少关注的优秀文化，被王珮瑜以最亲切的方式和大家分享，并且为更多的人所接受和欣赏。

　　坚守与变通。传统文化需要坚守，但却应该顺应时代发展，使其更好地保留。王珮瑜不仅执着坚守传统京剧这种文化精粹，而且创新了其演出形式，将传统与现代相融合，使更多的人爱上京剧，使京剧得到更好的传承。

　　经过近20年的积累，我国的网络文学在作品数量、读者规模和社会影响力上已经相当可观。最新统计表明，我国网民规模已达7.51亿，网络文学用户近3.53亿，占网民总数的46.9%，手机网络文学用户3.27亿，占手机网民的45.1%。

　　第二届“茅盾文学新人奖”增设了一个奖项——“网络文学新人奖”。增设“网络文学新人奖”，不仅是对新兴的网络文学和网络文学创作者的认同、肯定与激励，更是促进网络文学日益规范化的一个有效抓手，是网络作家确立作家身份、进入主流文学体系的标志性事件。但是，网络文学用户数量可观，还不能将传统文学边缘化。

　　文学从来都有不同的入口，我们反对媒介霸权，同时也不应该有媒介歧视，如果能让网络文学在发挥媒介之长的同时，又能吸取传统文学的创作经验，传承文学积淀的艺术品格，实现两种文学的融合发展，这对发展网络文学乃至网络时代的中国文学，都将是一种很好的选择。

　　发展与创新。事物需要不断创新才能继续发展下去。在网络文学越来越兴盛的时代，顺应时代趋势，设置“网络文学新人奖”，是对网络文学创作者的认同、肯定与激励，也是促进网络文学发展的有效途径。

　　坚守与变通。文学发展也要取长补短，传统文学积淀的艺术品格和创作经验需要坚守，但是网络文学的媒介之长也需要发挥，实现两种文学的融合发展，对发展网络文学乃至网络时代的中国文学，都将是一种很好的选择。

　　微书工艺古已有之，但之前多写于布、绢或纸上，不易保存。王芝文独辟蹊径，将微书写于陶瓷之上。就是这“芝麻大的事”不仅创造了这项国家级非物质文化遗产，还创造了一项纪录——在高85厘米、直径29厘米的陶瓷箭筒外壁写下整部35万多繁体字的《三国志》。这个创作历时7年，让人“叹微观止”，也因此诞生了一项纪录——在一块指甲盖大的地方，写下50个繁体字。这项国家级“非遗”的特殊之处在于，王芝文既是它的创造者，也是它唯一的传承人。王芝文和他的陶瓷微书被评价为“一个人撑起一项国家非遗”。

　　“选择这条路，基本就是与寂寞结缘。”王芝文从开始创作陶瓷微书，便放弃了好多业余爱好，甚至没看过一集电视连续剧。陶瓷不同于其他材质，是要经过烧制才能完成的。它的不可控性，使得每一件作品背后都有无数次失败的尝试，但也正因为这样，才显得弥足珍贵。

　　创新思维，挑战高度。王芝文独辟蹊径，放弃绢、纸等传统载体，将微书写于陶瓷之上。虽然陶瓷相对来说易于保存，但其烧制过程却有着不可控性。这也使得每一件艺术品所代表的艺术成就都能达到从未有过的高度。

　　敬畏文化，传承发展。陶瓷微书是中华文化的一个缩影，王芝文心怀敬畏地去体味和思考如何让文化更好地传承和发展，于是独辟蹊径，将微书写于陶瓷之上。就是这“芝麻大的事”，创造了国家级非物质文化遗产的纪录。

　　成功可贵，贵于坚持。一部35万多繁体字的陶瓷微书成为国家非物质文化遗产，是一个让世人惊叹的成就。7年的时间里，王芝文守住寂寞，坚持创作，实在是难能可贵。

　　马楠，毕业于北京电影学院摄影系电影摄影专业，目前的主业是广告及电影摄影师。他拍过《我是歌手》《爸爸去哪儿》《高能少年团》等风靡全国的综艺节目广告片。2016年他开始有了另一重身份——“如故照相馆”主理人，他在用这门最耗时、最传统的银盐技术，为家庭拍下值得存留百年的胶卷照片。

　　到2018年为止，这个计划已经开展了一年多，他只拍摄了4个家庭。他发现，有一个家庭成员能把大家组织起来做这件事，就是最难的了。不过马楠表示就算店关了，他拍的这些家庭照片还能放一百年呢，胶片带给整个家庭的那种细腻、真实，会让人难以忘怀。希望通过“如故照相馆”，胶片能换个形式和身份，存活得久一些。

　　理想。最能让人斗志昂扬的理由就是美好的理想。在影像技术电子化的时代，还能用保存时间长的胶片记录生活，一般人都不以为然。但是马楠的理想就是让胶片的细腻和真实的质感带给人以数码产品难以替代的感受。

　　行动力。很多人如同马楠一样，喜欢用传统的胶片记录生活，但时代的潮流裹挟着人们，轻松及时的优势消磨了他们最初的想法。马楠付诸行动，为需要的家庭拍摄，虽然进展很难，但是只有行动才有可能改变。

　　保护传统文化。很多以前的文化都在逐渐消失。对于质感生命的消逝，马楠用最传统的胶片记录家庭，留存传统文化的细腻和真实。

　　今年是我国改革开放40周年。40年前，党的十一届三中全会做出了拨乱反正、改革开放的伟大决策；40年来，党领导全国各族人民踏上了民族复兴的伟大征程，中国一跃成为世界经济第二大国，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。

　　为纪念改革开放40周年，讴歌改革开放伟大成就，呈现改革开放人物群像，书写改革开放时代新篇，鼓舞激励全国人民沿着改革开放的道路继续前进，凝聚起共同共筑中国梦的磅礴力量，人民日报社将举办纪念改革开放40周年征文活动。

　　请你写一篇文章给人民日报社投稿。要求：①呈现你的所见、所闻、所感。②自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

　　1.改革开放，重在“变”一字。40年沧桑巨变，那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。

　　2.我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”。

　　佛系青年，是突然刷屏的网络流行词，和宗教信仰没有关系，其含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。比如，约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行，抢不着也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行。与“佛系青年”相关的词还有“佛系男子”“佛系追星”“佛系生活”等一系列词语。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息。

　　材料的核心就是一类人（“佛系青年”）的生活态度，立意时，可以持肯定态度，也可以持否定态度，还可以辩证看待。

　　从肯定角度：佛系青年“看淡一切”的生活态度值得肯定和提倡。生活中个人和群体的浮躁往往就是因为太计较、太在乎、太放不下而无法平心静气，进而给自己、他人和社会带来不必要的伤害。如果大家都能有佛系青年的“看淡一切”的平和心态，人与人之间、国与国之间就会减少很多摩擦、争端，甚至战争，和谐社会就会成为现实。

　　从否定角度：佛系青年“怎么都行”的态度，从表面看是不争是宽容，其实是逃避是消极。正如“干活”，“好”固然行，“不好”就肯定不行。个人要进步，社会要发展，人类科技、生产力要不断提高，“凑合”的思想一定是不行的。佛系青年虽然直接关系的是“活法”，但一个人的思想是整体的，生活和工作不可能截然分开，这种生活态度一定会体现在包括生活和工作等在内的全部言行之中，其负面影响不小，不容忽视，这样的态度不能提倡。

　　从辩证角度分析：任何一种言行和的利弊，都不可绝对化，站在不同的角度，用在不同的时空，其作用和影响各不相同。在生活中，“看淡”的态度带来的往往是理解、宽容以及由此而来的和气、和谐，社会现实中的很多浮躁、戾气、矛盾会因此减少很多，比如司机和乘客的相互理解，不同行业的彼此尊重，不同年龄段的人互换角度思考。而在工作方面，就不应该怎么都“行”。如果没有人类不断的不满足与不懈追求，社会就不可能不断发展和进步，对单位、个人同样如此。所以，“佛系青年”在某些时候可以增进宽容、尊重与和谐，而在另外一些时候却可能带来消极、阻碍和，只有用得其时、用得其度，才会成为有生命力的“流行”。

　　材料一：党的十九大报告中指出，建设社会主义现代化强国分两个阶段进行，第一阶段是到2035年基本实现社会主义现代化。

　　材料二：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”（习）

　　读了上面这些话，我们会产生许多的感想和联想。请你以“写给2035年”为副标题作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　这是一道时代感很强的材料作文，要求考生在阅读材料的基础上抒写自己的感想和联想。单看第一则材料，会认为命题具有明显的倾向，基本上是说大话、写套话、喊口号，但是仔细体会第二则和第三则材料，尤其是“写给2035年”这一副标题，就会明白，这其实是在引导考生思考“青年”与“责任”、“个人”与“社会”、“现在”与“未来”等命题。

　　将个人的成长与时代发展的宏观目标结合起来，引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展是本题材料的巧妙之处，也吻合高考作文命题在“自强奋发、家国情怀、开放进取、勇于担当”等内涵方面的选材导向。

　　中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　这是一道仿照17年全国二卷高考作文题命制的新材料作文题目，任务性强，文化味浓，考生审题立意时首先要理解每句话的含义，提炼出出相关的主题，然后选择其中的两三句确定立意，完成任务，展开写作。

　　①“工欲善其事，必先利其器。”出自《论语·卫灵公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

　　②“不慕古，不留今，与时变，与俗化。”出自《管子•正世》。“不慕古”反对的是因循守旧、抱残守缺；“不留今”是提示人们不要受现实所惑，陶醉于今日的成就中；“与时变”倡导的是因时而变，顺应潮流；“与俗化”即随着习俗一起发展。

　　③“不以穷变节，不以贱易志。”出自桓宛《真诚铁论•地广》，意思是不因穷困丧失节操，不因低贱改变志向。指节操和志向不受境况和地位的影响。

　　④“欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登颧雀楼》的名句。意思是要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它；也表达了只有积极向上才能远瞩。

　　⑤“自立自重，不可跟人脚迹，学人言语”。意在提醒人们要自信自重，有独立的判断和思考，不可亦步亦趋，随波逐流。

　　⑥现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少说，埋首工作，而非夸夸其谈。

　　B.②④组合，可以从志向高远，顺应潮流立意，也可以从远瞩、追求创新立意，还可以从创新改变要有所准备，付出努力方面立意；

　　E.②⑤组合，可以从顺应时代但要有所坚守方面立意，也可以从创新改变不是推翻传统，要有文化自信，在继承中创新，精益求精，不满足于现状方面立意；

　　F.①②组合，可以从创新的前提是好的基础与技艺，创新不是凭空而生的，要做好充分准备方面立意。等。

　　1929年2月3日，中国党早期何叔衡从莫斯科写给养子何新九的一封家书：“①深耕易耨的作一点田土，每日总要有点蔬菜吃；②打长（经常）要准备三个月的柴火，打长要喂一个猪；③凡亲戚朋友，站在帮助解救疾病死亡、天灾人祸的观点上去行动，绝对不要作些虚伪的应酬；④凡你耳目所能听见的，手足所能行动的，你就应当不延挨、不畏难的去做；⑤绝对不要向人乞怜、诉苦；⑥你自己要学算、写字、看书、打拳、打鸟枪、吹笛、扯琴、唱歌……

　　家书总是给人别样感受，读了这封家书，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体（不能写诗歌），自拟标题；不要套作，不得抄袭。

　　此身合是“忘家客”，道是无情却有情。一封近百年前的家书，现在读来仍然那样感人。这封家书既体现了何叔衡对养子的期待，也反映了何叔衡坦荡的内心。他勉励儿子靠自己的劳动自食其力，踏实做人做事，保持勤勉的家风。联系当下，家书会给我们带来多方面的思考。

　　③④组合：不光要怀有一颗悲悯真诚之善心，更要将善心化作及时之善行；要做雪中送炭的人，而不是虚与委蛇的人。

　　一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫／我的青春我做主／再不疯狂就老了……”

　　上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于800。

　　材料中的三个时间节点分别展现了不同时代人们对“青春”的诠释，体现出不同的人生观、价值观、世界观。可结合三层内容，围绕“祖辈”“父辈”“我们”等词语的象征义，领会关键词句的意旨，从而把握其中的哲理。

　　面对这样的材料我们可以先总说青春：祖辈、父辈的青春或者当代青年的青春；或者从青春变迁（一百年前、五十年前、现在）来谈不同时代的青春生活；亦或者可以从青春与时代的责任、历史的担当来看。具体如下，第一层立意：1、祖辈的青春；2、青春的呐喊；3、青春万岁；4、父辈的青春之歌；5、青春拒绝迷茫；6、青春里的个性飞扬。第二层立意：1、青春的变迁；2、对线、三代青春里的祖国未来；4、青春100年，我们再出发。第三层立意：1、100年青春里的那一抹历史剪影；2、100年青春里的时代召唤；3、青春筑梦100年。

　　美国的尼布尔博士曾说：“祈求上苍赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变不能接受的事；并赐予我分辨此两者的智慧。”这看似简单的话语却蕴含丰富的哲理。现实生活中你或许在“改变与接受”的两难境遇中不知所措，你或许能在“改变与接受”的矛盾中做出了智慧的抉择……

　　要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄袭。

　　既可以写“接受与改变”是什么，也可以写为什么要“接受与改变”，还可以写怎么样去“接受与改变”，或什么情况下接受，什么情况下改变，要智慧选择，平静对待。比如“接受是一种无奈，改变是一种能耐”；“生于改变，死于接受”；“接受诚可贵，改变价更高”；“平凡可以接受，平庸必须改变”。

　　当然也可以这样立意：接受不可改变的，改变不能接受的；接受是为了更好的改变……还可以采用“逆向思维”来立意：与其接受，不如改变。具体立意上可以参考以下几点：①改变心境接受责任。②改变心态接受现实。③改变胸怀接受瑕疵。④改变观念接受命运。⑤改变你想且能改变的一切，接受你不能改变的一切，珍惜身边已经拥有的一切。

　　大型文化节目《经典咏流传》大年初一播出后，改编自清代袁枚诗作的《苔》（白日不到处/青春恰自啦/苔花如米小/也学牡丹开），由经典传唱人、支教老师梁俊演唱后，一夜之间刷屏。

　　评委康震说，“袁枚的《苔》孤独清冷了三百多年，但是因为梁老师和孩子们，因为《经典咏流传》这档节目，它的传播量可能超过过去三百年来的总和，也因此可以唱给更多的孩子和平凡的人们，滋养他们的心田。它所传播的不仅是知识，是歌声，更是真、善、美的梦想种子。”

　　近年来，《中华诗词大会》《中国成语大会》等综艺节目在获得高收视率的同时，也有效地激发了大众对诗词的兴趣；纪录片《我在故宫修文物》受到热捧；融合应用纪录片和综艺两种创作手法的文博探索节目《国家宝藏》一上线高评分……

　　读了以上文字你有怎样的思考？要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　如何保护和传承中华优秀传统文化是历史赋予当代人的新命题，高考改革中也提出了加强对传统文化的考查要求。本题并没有简单考查考生对传统文化的理解与运用，而是从热点时事取材，将写作指令指向传统文化的传播与传承。

　　材料一、二段，借助于诗歌《苔》的刷屏现象和康震的评论，意在说明电视媒介传播手段的介入加上群众喜闻乐见的形式可以 “推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。

　　材料第三段，由点到面，指出彰显传统文化的影视作品蹿红，说明传统文化具有旺盛的生命力，它本身并不缺乏群众基础，关键还是在于表现形式上，能否“与时俱进”。因此，考生只要围绕传统文化的传播传承立意的，都视为符合题意。

　　文化传承，顾名思义是指对文化的传递与继承。创新是指在原有文化的基础上，从文化内涵、形式、体制、手段、技术等方面进行革新，为传统文化注入时代精神，赋予时代意义。

　　传统文化在过去主要表现为文字、图片的传播方式，在当下的影像传播时代，若依然只限于过往的传播路径，就难免陷入“好酒还怕巷子深”的尴尬。

　　创新要能够使文化更好地适应社会，更好地带动文化的运用，使得传统文化更具有时代意义和价值，从而更好的服务于当今的社会。

　　老子曾说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用也；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

　　意思是：三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用；和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用；开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

　　从“有”与“无”的关系角度分析：“有”和“无”是相对相生的，二者不是截然分开和相互对立的。车有辐条才成其为车，但也因为有中间的空，才具备车的作用。陶器和房屋的作用也是因为既有“有”的部分，也有“无”的空间，才能各自发挥相应的作用。

　　从“无用之用”的角度分析：事物有形的部分很容易被人发现，并体会到它的作用，无形的部分往往被人忽略，但很多事物恰恰是因为“无用”的部分，才真正实现大用。陶器、房屋，无不是因为无形部分的存在才具有了盛放和居住的功用。

　　从“留白”的角度分析：车轮辐条、陶器、房屋有了中空部分，似乎不“完整”，但其实这是“留白”，这些器物因为“留白”而具有了器物的功用。艺术和生活往往也因为“留白”而得以升华。中国的国画、书法以及文学作品都可以因“留白”而精彩，音乐也能够“无声胜有声”。生活中，在意一些东西，也放下一些东西，看似不完美，却能更好地体会生活的真谛，获得更佳的生活感受。

　　本题由材料阐发道理不难理解，难点在于将这些道理与生活现实结合。如何联系生活实际阐述道理，便显示了作者观察生活的敏锐程度和思考生活的广度和深度，文章的好坏、作文成绩的高下便由此分开。

　　(2) 2000多年前，中国古代思想家孔子就说，益者三友，友直、友谅、友多闻。中国愿交天下朋友。长期以来，中国党同世界上160多个国家和地区的400多个政党和组织保持着经常性联系，“朋友圈”不断扩大。

　　读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请以此为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　本试题由两则材料组成，一为英国诗人约翰·多恩《没有人是一座孤岛》中的诗句，一为习总于2017年12月1日在中国党与世界政党高层对话会开幕式的讲话。一个属于文学作品，一个属于活动，看似不相关的两则材料却要从中提炼出合理的立意角度，这就使考生作文在逻辑性上和立意深度上呈现出高下之分。其实命题人的意图并不在材料处处上，而是考查考生是否能够捕捉到材料语言文字的真实内涵。

　　多恩诗句表达的是个人与群体的关系，《论语》“益者三友”名句表达的是选择朋友的标准，习引用《论语》中“益者三友”名句，表达了中国党的交友观，是向世界宣示，中国党将以宽阔的胸怀结交天下朋友，同世界各国人民一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的世界。推动构建人类命运共同体需要全球视野、天下情怀和时代担当。

　　因此命题人是在引导考生将个体内心世界的体悟外化到国家发展层面，关心现实国情与改革发展，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，避免假大空的口号。

　　材料意思可概括为：个人是人类的一部分，是集体的一分子。个体离不开集体，个人离不开人类，彼此命运相连。据此，可围绕全球视野、天下情怀、担当意识等展开论述。

　　我们这个时代，“复制”无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌南宫NG28官网，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想；……

　　上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。角度自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

　　所给材料呈总分式，先总说我们这个时代，“复制”无处不在，然后列举具体现象。审题构思可就材料所举现象逐一进行分析。

　　“点击一下鼠标，可以复制一篇文稿”：在当今便捷的社会，的确如此，每个学生都知道。问题是，有的学生看到此，立意就定在“复制”和“粘贴”上，通篇就在“复制”和“粘贴”上绕，这就偏题了。

　　“建造一条流水线，可以复制一批产品”：此句最容易让人想到的就是山寨版产品大肆泛滥，克隆他人产品，仿制别人成果。在很长一段时间里，中国因“山寨货”横行，“水货”泛滥而闻名于世。人们不顾知识产权，不顾法律规则，肆意进行“复制”。他们复制的，不单单是一条流水线，一种模式，更是别人绞尽脑汁、呕心沥血的智慧结晶。没有人能容忍这样恣意妄行的复制，也没有人允许这种肆无忌惮的剽窃。如果复制仅仅是机械地模仿，那么即使暂时得到所谓的成果，最终也会以失败收场。我们也可以谈“中国制造”与“中国创造”。在科技发展领域，我们不需要复制，我们需要原创，我们需要创新。但一定要注意，不能撇开题目所给的复制来谈创新，落脚点还是要跟复制有关。

　　“圈划一块土地，可以复制一座城市”：关心时事，知识面开阔的同学很容易想到杭州某开发商仿照世界文化遗产巴黎塞纳河沿岸，复制出了一个拥有埃菲尔铁塔、凯旋门、协和广场等巴黎著名建筑的小城，由此生发开去。

　　“传唱一首歌，可以复制一种情感”“阅读一本书，可以复制一种思想”：从复制文稿到偶像，到产品，到城市，到情感，到思想，这里面是不是很值得考虑，有许多文章可做？复制的情感真挚度有多少？复制出来的思想价值有多少？

　　假的毕竟是假的，复制给我们带来了什么？又让我们缺失了什么？如何面对复制？身处“复制”无处不在的时代，我们该怎么做？

　　题目材料所列举的五种现象都可成为写作的由头，五种现象就有五个由头，并且还可以谈到其他你所能想到的层面。不必面面俱到，只要抓住其中的一个或两个写深了，写透了即可。

　　一、2017年度十大流行语：十九大、新时代、共享、雄安新区、金砖国家、人工智能、人类命运共同体、天舟一号、撸起袖子加油干、不忘初心，牢记使命。

　　二、2017年度十大新词语：雄安新区、共有产权房、共享充电宝、通俄门、租购同权、留置、灰犀牛、金砖+、勒索病毒、地条钢。

　　三、2017年度十大网络用语：2017年度十大网络用语：打cal、尬聊、你的良心不会痛吗？惊不惊喜，意不意外、皮皮虾，我们走、扎心了，老铁、还有这种操作？怼、你有freestyle吗？油腻。

　　冷眼看热词，需要对当今的热词作一番审视和辨析，请以“冷眼看热词”为话题，选好角度，确定立意，明确文体，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　花儿低低的对看花的人说： “少顾念我罢，我的朋友！让我自己安静着，开放着，你们的爱是我的烦扰。（冰心）

　　孩子的成长过程像一棵树，浇了大量化肥可能会迅速成长，但到后期会发展病态，这也是中国很多小天才长大后爆发力差的原因。（俞敏洪）